గురించి

అక్కడ భూమిపై రెండు గొప్ప విప్లవకారులు నివసించారు, ఒక Tathagat బుద్ధ మరియు మరొక డాక్టర్ ఉంది. బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్. వారు వారి సంక్షేమం సురక్షితంగా ప్రజల జీవితం లో పూర్తి మార్పు తీసుకు.

బుద్ధ యొక్క సమయం లో, ప్రజలు Brahmanism ద్వారా అభివృద్ధి అమానుష సంస్కృతి జంతువులు వంటి నివసిస్తున్న మరియు తరువాత జరిగింది. ఆర్యులు తీవ్రంగా జూదం వంటి అవమానకర మరియు అసభ్యమైన ఆనందం పాల్గొన్నారు, మత్తు పానీయాలు, లైంగికత etc. బ్రాహ్మణులు మత సాహిత్యం రూపొందించినవారు, కేవలం ఊహాజనిత మరియు ఏమీ నైతికంగా అది ప్రోత్సహించడం ఉంది దీనిలో. విరుద్దంగా, పరిచయం సిద్ధాంతాలు కొన్ని ప్రజాహితానికి అనేక బానిసత్వం ప్రముఖ అమానుష మరియు అనైతిక. బ్రాహ్మణులు కూడా దేవుని మరియు ఆత్మ యొక్క కాని ఇప్పటికే ఎంటిటీలు సృష్టించారు. ఇది ప్రార్ధనలను నటనకు మతాచార్య సృష్టి ఫలితంగా, ఆరాధించేది, కర్మలు, ఆచారాలు, వేడుకలు మరియు ఆచరణలు. పూజారులు (బ్రాహ్మణులు) లేకపోతే ప్రదర్శనలు లేదా సమయంలో వారి మతం ఈ మూఢ ఆలోచనలు బోధించాడు మరియు ప్రజలు వారి మనసు నియంత్రించడం ద్వారా మానసికంగా బానిస జరిగాయి. బ్రాహ్మణుల ఆలోచనలు ప్రజల మనస్సుల్లో మీద పట్టు వచ్చింది. సమాజంలో అటువంటి దారుణంగా రాష్ట్రంలో, బుద్ధుడు తన ధమ్మం బోధించిన మరియు ప్రజలు నీతిమంతులు.

గతంలో బౌద్ధమతం Vaidic మతం అనే మతం ఉంది, ఒక బ్రాహ్మణత్వం మతం. ఇప్పుడు భారతదేశం లో, కూడా ఒక బ్రాహ్మణత్వం మతం ఒక హిందూ మతం మతం ఉంది. అసమానత Brahmanism ఆత్మ. గతంలో, బ్రాహ్మణులు నాలుగు వర్ణాలకు సమాజం విభజించబడింది (క్లాసులు) అని Chaturvarna కలిగి బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్యులు మరియు Shudra. ప్రతి వెర్నా యొక్క హక్కులు మరియు అధికారాలను విభిన్నంగా ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులు అన్ని హక్కులు మరియు అధికారాలను ఆనందించారు మరియు శూద్రులు ఈ నిరాకరించబడింది. ఒక మనిషి యొక్క వర్ణ తన పనులు తన పుట్టిన నిర్ణయించుకుంది మరియు లేదు. ఒక గ్రేడెడ్ అసమానత ఉంది. Chaturvarna Avarnas అని బయట ప్రజలు కూడా ఉన్నాయి. Chaturvarna లోపల ప్రజలు Savarnas పిలిచారు(కుల హిందువులు). Avarnas వివిధ ప్రాంతంలో వివిధ పేర్లతో పిలిచారు. వారు మానసిక క్లాస్ పిలిచారు, అన్టచబుల్స్, దళితుల (బ్రోకెన్ పురుషులు). శూద్రులు వంటి, వారు హక్కులు మరియు అధికారాలను వంచించబడ్డారని. అదనంగా, వారు అమానుష చికిత్స చెందాయి. పూర్తి అణచివేతకు స్థితిలో ఉంచడానికి తద్వారా వారు బ్రాహ్మణులు రూపొందించిన అణిచివేత మరియు దోపిడీ పథకం యొక్క చెత్త బాధితులకు ఉన్నారు. ప్రపంచంలో వారి బానిసత్వం సంఖ్య పోలిక ఉంది. వారి మానవత్వం చాలా ముక్కలు ముక్కలు చేయబడింది. కూడా వారి నీడ కులం హిందువుల పై ఫాలెన్ అనుమతి లేదు. కులం హిందువులు వారి నీడ పతనం సందర్భంలో, శిక్షా లోబడి. కూడా భూమి మరియు నీటి అంటరానివారిగా టచ్ తో కాలుష్య వాయువులు చేర్పించారు. వారు జంతువుల కంటే అధ్వాన్నంగా చేర్పించారు. నోవేర్ ప్రపంచంలో, బానిసత్వం అటువంటి చెత్త రాష్ట్ర ఉంది, ఇది కలిసి శతాబ్దాలుగా కొనసాగించారు.

డాక్టర్. బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ అంటరానివారిని విముక్తి పోరాడారు మరియు అతని గొప్ప ప్రయత్నాలు ఫలితంగా, వారి బానిసత్వం దూరంగా జరిగింది. వారు మానవత్వం వచ్చింది. అంటరానివారి హిందువులు మరియు వారు నిమ్న కులానికి చెందినవాడు, అందుకే, వారు అణచివేతకు గురి. హిందూ మతం మతం ఆంక్షలు కుల వ్యవస్థ, దాని అనుచరులు మధ్య సమానత్వం ఉండదు. అలాగే ఎందుకంటే అధిక కులాలు అణిచివేత మరియు దిగువ కులాల మీద ఒత్తిళ్లకు స్వేచ్ఛ ఉండదు. ఎందుకంటే కులాలలోని ద్వేషం యొక్క కూటము మరియు న్యాయం కోసం ఏ ఆస్కారం ఉంది. సమానత, స్వేచ్చ, ఫ్రాటెర్నెటీ మరియు జస్టిస్ హిందూ మతం మతం లో సురక్షితం కాదు ఇది ప్రజల సంక్షేమం కోసం అత్యంత ముఖ్యమైన ఉన్నాయి. ఈ బౌద్దమతంలో అందుబాటులో ఉన్నాయి. అందువల్ల, డాక్టర్. బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ అతని అనుచరుల లక్షలు పాటు బౌద్ధమతం స్వీకరించారు. అతను సమానత్వం ఆధారంగా భారత రాజ్యాంగం ఇచ్చింది, స్వేచ్చ, ఇండియన్స్ సంక్షేమం కోసం ఫ్రాటెర్నెటీ మరియు జస్టిస్. అతను కూడా భారతదేశం యొక్క ప్రజలు న్యాయములును హ్యాపీ ఉంటుంది కనుక మొత్తం భారతదేశం బౌద్ధ చేయడానికి నిర్ణయించుకుంది. అందువలన, డాక్టర్. బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ ప్రజల జీవితాల్లో విప్లవాత్మక మార్పులు తెచ్చింది. అలాగే, తన ప్రసంగాల్లో మరియు సాహిత్యం మానవజాతి యొక్క విముక్తి కోసం ప్రోత్సాహానికి మూలాలుగా ఉన్నాయి.

బౌద్ధమతం దాదాపు భారతదేశం నుండి అదృశ్యమయ్యాయి చేసినప్పుడు, డాక్టర్. బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ పునరుద్ధరించబడింది. బౌద్ధ సాహిత్యంలో చాలా విస్తారమైన మరియు ఒక సాధారణ మనిషి అది చదువలేదు. అతను బౌద్ధ సాహిత్యంలో చదివిన, అది కల్తీ గమనించి మరియు స్వచ్ఛమైన రూపంలో మాకు ఒక చిన్న సువార్త ఇచ్చారు, "బుద్ధ మరియు అతని ధమ్మం" గా పిలుస్తారు. ధమ్మం మరింత జ్ఞానం అతను 'బుద్ధ కారల్ మార్క్స్' 'పురాతన భారతదేశం లో రివల్యూషన్ అండ్ కౌంటర్ రెవల్యూషన్' తన రెండు బుక్స్ చదివి సూచించారు. అతను కూడా బౌద్ధమతం భారతదేశం లో ప్రచారం చేయాలి ఎలా సూచించారు మరియు Brahmanism ముప్పు గురించి తీసుకోవాల్సిన జాగ్రత్తల ఉంది.

ఇది, అందువలన, ప్రతి వ్యక్తి యొక్క బాధ్యత, ఎవరు అనుకుంటున్నారా ఆనందంగా మరియు ఇతరులు సంతోషంగా చేయడానికి, బౌద్ధమతం అనుసరించండి మరియు వ్యాప్తి మరియు Brahmanism జాగ్రత్తగా ఉండాలి,.

డాక్టర్. బాబాసాహెబ్ అంబేద్కర్ దృఢంగా సెడ్, "నేను బౌద్ధమతం యొక్క మొత్తం భారతదేశం పూర్తి చేస్తుంది." ఈ అతను భారతదేశం ధర్మానికి దేశం అనుకున్నారు అర్థం. అతను ఎందుకంటే తన ప్రారంభ ఈ నోబెల్ పని పూర్తి కాలేదు పరినిర్వానం. మేము బౌద్ధ మరియు బాబాసాహెబ్ అనుచరులు ఉండటం, అది ధర్మానికి దేశంగా మారగలదని కాబట్టి ఇది భారతదేశం అంతటా బౌద్ధమతం ప్రచారం చెయ్యడానికి మా కర్తవ్యం. సంకల్పం తో మేము ప్రచారం అని మరియు భారతదేశం అంతటా బౌద్ధం వ్యాప్తి, మేము మా కార్యకలాపాలను కొనసాగించారు చేశారు.