பற்றி

அங்கு பூமியில் இரண்டு பெரிய புரட்சியாளர்கள் வாழ்ந்த, ஒரு Tathagat புத்தர் மற்றும் மற்றொரு டாக்டர் ஆகும். பாபாசாஹேப் அம்பேத்கர். அவர்கள் நலன்புரி பாதுகாப்பது மக்களின் வாழ்க்கையில் முழுமையான மாற்றம் கொண்டு.

புத்தர் காலத்தில், மக்கள் பார்ப்பனியத்தின் உருவாக்கப்பட்டது மனிதாபிமானமற்ற கலாச்சாரம் மிருகங்களை போல வாழ்ந்து பின்வரும். ஆரியர்கள் மோசமாக சூதாட்ட போன்ற இழிவான மோசமான சந்தோஷம் தொடர்பு, போதை பானங்கள், பாலியல் போன்றவை. பிராமணர்கள் சமய இலக்கியம் உருவாக்கப்பட்ட, வெறும் ஊகங்கள் இருந்தன எதுவும் தார்மீக அதை உயர்த்துவதன் அங்கு இருந்த. மாறாக, அறிமுகம் கோட்பாடுகள் சில நலனுக்கு பல அடிமையாக முன்னணி மனிதநேயமற்ற முறைகேடான இருந்தன. பிராமணர்கள் கடவுள் மற்றும் ஆன்மா அல்லாத இருக்கும் நிறுவனங்கள் உருவாக்கிய. இது பிரார்த்தனை செயல்திறன் மதகுரு உருவாக்கம் விளைவாக, வணங்குகிறார், சடங்குகள், சடங்குகள், விழாக்கள் மற்றும் சடங்குகள். குருக்கள் (பிராமணர்கள்) இல்லையெனில் நிகழ்ச்சிகள் அல்லது போது தங்கள் மதத்தை இந்த மூடநம்பிக்கை கருத்துக்கள் போதித்தார் மற்றும் மக்கள் தங்கள் மனதில் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் மன அடிமை செய்யப்பட்டன. பிராமணர்கள் கருத்துக்களை மக்கள் மனதில் நிறுவனத்தின் பிடியில் இருந்தது. சமுதாயத்தின் அத்தகையதொரு மோசமாக மாநில, புத்தர் தனது தம்ம பிரசங்கிக்கப்படவத்தது மக்கள் நீதிமான்களாக்கப்பட்டவர்கள்.

முன்னதாக புத்த Vaidic மதத்தை என்று ஒரு மதம் இருந்தது, ஒரு பிராமண மதம். இப்போது இந்தியா, ஒரு பிராமண மதம் ஒரு இந்து மதம் மதம் உள்ளது. சமத்துவமின்மை பார்ப்பனியத்தின் ஆன்மா. முன்னதாக, பிராமணர்கள் நான்கு வர்ண பேதங்களையும் சமூகத்தின் வகுத்தன (வகுப்புகள்) என்று Chaturvarna கொண்ட பிராமணர், ஷத்திரியர், வைசியர் மற்றும் சூத்திரர். ஒவ்வொரு வெர்னா உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் வித்தியாசமாக இருந்தது. பிராமணர்கள் அனைத்து உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் அனுபவித்து Shudras இந்த மறுக்கப்பட்டது. ஒரு மனிதன் வர்ண தனது செயல்களுக்காக தனது பிறந்த முடிவு இல்லை. ஒரு தரம் பிரிக்கப்பட்டு சமத்துவமின்மை இருந்தது. Chaturvarna Avarnas என்று வெளியே மக்கள் இருந்தன. Chaturvarna உள்ள மக்கள் Savarnas என்று(சாதி இந்துக்கள்). Avarnas பல்வேறு பகுதியில் வெவ்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படும். அவர்கள் மனம் வகுப்பு என்று, தீண்டத்தகாதவர்கள், தலித் (உடைந்த ஆண்கள்). பரசுராமர் போல், அவர்கள் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை இழந்து. கூடுதலாக, அவர்கள் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் உட்படுத்தப்பட்டனர். முழு அடிமைத்தனம் நிலையில் அவர்களை வைத்து இவர்கள் பிராமணர்கள் வடிவமைக்கப்பட்டது அடக்குமுறை மற்றும் சுரண்டல் திட்டத்தின் மோசமான பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இருந்தனர். உலகில் தங்கள் அடிமை இல்லை ஒப்பிடுகையில் இருந்தது. தங்கள் மனித மிகவும் சிதைந்த. அவர்களின் நிழல் ஜாதி இந்துக்கள் மீது விழுந்த அனுமதி இல்லை. ஜாதி இந்துக்கள் தங்கள் நிழல் வீழ்ச்சி ஏற்பட்டால், மேலும், அவர்கள் வேதனையை உட்படுத்தப்பட்டனர். கூட பூமி, நீர் தீண்டத்தகாதவர்கள் தொடர்பு கொண்டு தீட்டுப்படுவார்கள் சிகிச்சை. அவர்கள் விலங்குகளை விட மோசமாக நடத்தப்பட்டனர். எங்கும் உலகில், அடிமை போன்ற ஒரு மோசமான அரசு இருந்தது, ஒன்றாக பல நூற்றாண்டுகளாக தொடர்ந்து.

டாக்டர். பாபாசாஹேப் அம்பேத்கர் தீண்டத்தகாதவர்கள் விடுவிக்க போராடிய அவரது பெரும் முயற்சிகளை விளைவாக, தங்கள் அடிமை விட்டு செய்யப்பட்டது. அவர்கள் மனித கிடைத்தது. தீண்டத்தகாதவர்கள் இந்துக்கள் மற்றும் அவர்கள் கீழ் சாதி சேர்ந்தவர், எனவே, அவர்கள் ஒடுக்குமுறைக்கு உள்ளாகி. இந்து மதம் மதம் தடைகள் சாதி அமைப்பு என்பதால், அதன் பின்பற்றுபவர்கள் மத்தியில் சமத்துவம் இருக்க முடியாது. ஏனெனில் உயர் சாதியினர் மூலம், சாதிகள் மீது நிர்பந்தத்தின் சுதந்திரத்தை இருக்க முடியாது. ஏனெனில் சாதிகளில் வெறுப்பு சகோதரத்துவம் மற்றும் நீதி எந்த பயனும் இல்லை. சமத்துவம், சுதந்திரம், சகோதரத்துவம் மற்றும் நீதி இந்து மதம் மதம் பாதுகாப்பாக முடியாது மக்கள் நலன் மிகவும் அவசியம். இந்த புத்த கிடைக்கும். ஆகையால், டாக்டர். பாபாசாஹேப் அம்பேத்கர் பின்பற்றுபவர்கள் அவரது லட்சம் சேர்த்து புத்த மதத்தை தழுவிய. அவர் சமத்துவ அடிப்படையில் இந்திய அரசியலமைப்பு கொடுத்தார், சுதந்திரம், இந்தியர்கள் நலன் சகோதரத்துவம் மற்றும் நீதி. அவர் இந்திய மக்கள் நீதியும் சந்தோஷமாக இருக்க வேண்டும் என்று முழு இந்திய புத்த செய்ய முடிவு. இவ்வாறு, டாக்டர். பாபாசாஹேப் அம்பேத்கர் மக்கள் வாழ்வில் புரட்சிகர மாற்றங்களை கொண்டு. மேலும், அவரது உரைகள் மற்றும் இலக்கிய மனித விடுதலைக்கான உத்வேகம் ஆதாரங்கள் உள்ளன.

புத்த கிட்டத்தட்ட இந்தியாவின் இருந்து மறைந்துவிட்டது போது, டாக்டர். பாபாசாஹேப் அம்பேத்கர் அதை புதுப்பித்துள்ளது. பெளத்த இலக்கியம் மிகவும் பரந்த மற்றும் ஒரு சாதாரண மனிதன் படிக்க முடியாது. அவர் பெளத்த இலக்கியம் படிக்க, அது கலப்படம், அறிந்தது மற்றும் தூய வடிவம் எங்களுக்கு ஒரு சிறிய ஸ்தோத்திர கொடுத்தார், "புத்தர் மற்றும் அவரது தம்ம" என்று அழைக்கப்படுகிறது. தம்ம கூடுதலான அறிவை அவர் 'புத்தர் அல்லது கார்ல் மார்க்ஸ்' பண்டைய இந்தியாவில் புரட்சியும் எதிர் புரட்சி 'தனது இரண்டு books- படித்து பரிந்துரைத்தார். அவர் புத்த இந்தியாவில் பிரச்சாரம் வேண்டும் எப்படி ஆலோசனை மற்றும் பார்ப்பனியத்தின் அச்சுறுத்தல் பற்றி எச்சரிக்கை.

இது, எனவே, ஒவ்வொரு நபர் ஒரு கடமை, யார் விரும்புகிறேன் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மற்றவர்கள் சந்தோஷமாக செய்ய, புத்த பின்பற்றவும் பிரச்சாரம் மற்றும் பார்ப்பனியத்தின் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

டாக்டர். பாபாசாஹேப் அம்பேத்கர் உறுதியாக கூறினார், "நான் புத்த முழு இந்திய முழு செய்வேன்." இந்த இந்திய நீதியின் நாட்டின் செய்ய வேண்டும் என்பதாகும். அவர் தனது ஆரம்ப இந்த உன்னத பணியை முடிக்க முடியவில்லை பாரிநிர்வாணம். நாம் பெளத்த மற்றும் பாபாசாஹேப் பின்பற்றுபவர்கள் இருப்பது, நீதியின் நாடாக வேண்டும் என்று அது இந்தியா முழுவதும் புத்த பிரச்சாரம் நமது கடமை. உறுதியை நாம் பிரச்சாரம் என்று இந்தியா முழுவதும் புத்த பரவியது, நாங்கள் எங்கள் நடவடிக்கைகள் தொடர்கின்றன.